تشبّث يا أخىّ بمكرمات * تنوش « 1 » ذوائب الحسب التّليد فنحن نحلّ أندية إليها * ثنى النّعماء طرف المستفيد ونعتقل الرّماح مثقّفات « 2 » * ونرفل في سرابيل الحديد وقد كنّا الملوك على البرايا * ( نشيّد ما بناه أبو يزيد « 3 » فجاذبنا رداء العزّ دهر * جلا الأحرار في صور العبيد وله وقد أحسن فيه : « 4 » إذا غار عزمي في البلاد وأنجدا * فإنّ قصارى السّعي أن أبلغ المدى « 5 » وللغاية القصوى سمت بي همّتي * فلا بدّ « 6 » من نيل المعالي أو الرّدى « 7 » لأدّرعنّ النّقع والسّيف ينتضى * لجينا ونؤويه « 8 » إلى الغمد عسجدا بجرد يجاذبن الأعنّة أيديا * لبيقات « 9 » أطراف الأنامل بالنّدى إذا هنّ نبّهن الثّرى « 10 » من رقاده * ذررن به في مقلة النّجم إثمدا وشعّثن أعراف الصّباح بهبوة * يطالعن منها « 11 » ناظر الشّمس أرمدا فلست ابن « 12 » من ساد الأنام وقادهم * لئن لم أروّ الرّمح من ثغر العدا

--> ( 1 ) . تنوش : تتناول . ( 2 ) . المثقفة والمثقّف : الرمح في عرف الشعراء ، وثقفه بالرمح ، أي طعنه . ( 3 ) . الكلمتان مطموستان في ق وكلمة « نشيد » مطموسة في نسخة ل 1 . وأبو يزيد : معاوية . ( 4 ) . الديوان 2 / 74 ، في نسخة ق ، ل 1 : وله وقد أحسن في هذه القطعة . ( 5 ) . البيتان ساقطان في ل 1 . ( 6 ) . في ق : ولا بدّ . ( 7 ) . في ق : ولا بدّ . ( 8 ) . هنا تبدأ نسخة ل 2 من جديد . في ل 2 : نؤديه . وعسجدا أي احمر كالنّضاء . ( 9 ) . اللبيق : الرجل الحاذق الدقيق بما يعمله وقد لبق ، الباقة . ( 10 ) . رقاد الثرى : سكونها ، أي كان الثرى ساكنا قبل الحرب . الذرّ : التفريق . ( 11 ) . في نسخة ق ، ل 1 ، ل 2 : فيها . أعراف الصباح : تباشير الصباح والمعنى أن تلك الجياد يطالعن الشمس أرمد من أعراف الصباح . ( 12 ) . في الأصل : بن .